사람에게 좋게 하랴❉하나님께 좋게 하랴❋ 새언약 안식일&새언약 유월절『패스티브닷컴』

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새언약 안식일&새언약 유월절

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사람에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴

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새언약 안식일&새언약 유월절

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지금으로부터 약 2천 년 전, 초대교회 그리스도인들에게 한 가지 고민이 있었다. 예루살렘으로부터 시작된 기독교 복음이 소아시아를 거쳐 로마에 전파되는 과정에서, 로마 종교와의 마찰을 피할 수 없었던 것이다.


로마는 국교가 다신교라 대체적으로 모든 종교에 관대하였지만 몇몇 황제는 자신을 숭배할 것을 명하였다. 당연히 유일신 신앙을 고수하는 기독교는 불응할 수밖에 없었다. 다양한 신을 섬기던 로마인의 관점에서 기독교는 편협하고 독선적인 종교라는 시각이 지배적이었기 때문에 핍박을 가하는 이유가 되기도 했다.


로마와의 마찰이 가속화된 요인 중 하나는 유대교였다. 로마는 유대교를 매우 싫어했다. 기독교와 마찬가지로 신앙을 이유로 로마의 명령에 잘 따르지 않았기 때문이다. 유대교인은 황제에게 불복종하거나 항전을 일으키는 등 여러 식민지 중에서 가장 통치하기 어려운 종족이기도 했다.


로마는 이러한 유대교와 유일신 신앙, 예배일(일곱째날 안식일) 등 유사성이 짙은 기독교를 유대교의 한 분파로 보았고 더욱 큰 박해를 가했다. 기독교는 ‘어떻게 하면 로마의 박해를 피할 수 있을까’ 하는 것이 하나의 숙제였다.


로마교회의 신자들은 기독교가 유대교와 다르다는 것을 로마인들에게 인식시키려고 기를 썼다. 급기야 안식일(토요일) 대신 태양신을 믿는 로마인들의 예배일인 일요일을 받아들이게 되었다. 이렇게 해서 2세기경 로마 미트라교의 태양신 예배일이 로마교회의 예배일로 둔갑하게 되었고, 마침내 321년에는 황제의 개입으로 일요일을 예배의 날로 규정한 법령까지 내려졌다.


"이 정책에서 가장 중요한 의의를 가진 것은 321년에 일요일을 예배의 날로 규정한 법령을 내린 것이다. ··· 그러나 이날은 어떠한 그리스도교적인 명칭을 가진 것이 아니고 다만 단순히 참된 경일이라고만 불리웠는데 여기에 대하여 이교도들이 반대할 도리가 없었다.” (교회사 초대편, 대한기독교서회)


갈라디아서 1장 6~9절
그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음 좇는 것을 이상히 여기노라 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다

일요일 예배는 성경에 없는 다른 복음~

저주받을 다른 복음, 일요일 예배는 공교롭게도 오늘날까지 계속 지켜져 오고 있다. 수많은 교회들이 예수님께서 전파하신 복음이자 하나님의 계명인 새언약 안식일을 버리고 사람의 계명인 일요일에 예배하며 헛된 경배를 하고 있다.


진정으로 하나님을 믿는 사람들에게 필요한 것은 무엇일까. 간절히 구원을 소망하는 그리스도인들이라면 어떤 태도를 보여야 할까. 고난과 핍박 속에도 굳건히 하나님에 대한 신앙을 지키고, 사람에게 좋게 보이기보다는 하나님께 기쁨을 드리기 위해 애썼던 사도 바울과 같은 믿음일 것이다.


갈라디아서 1장 10절
이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 ··· 내가 지금까지 사람의 기쁨을 구하는 것이었더면 그리스도의 종이 아니니라

패스티브닷컴에서 가져왔어요~~

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새언약 안식일 & 새언약 유월절은 하나님의 계명입니다.

하나님의 계명을 지키는 하나님의교회

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"새언약유월절"∽새 언약=복음『하나님의교회/최후의재앙과하나님의인』

새언약유월절(逾越節)∽새 언약=복음(福音)

새언약유월절(逾越節)∽새 언약=복음(福音)

복음(福音)은 복된 소리, 좋은 소식이라는 뜻~

그러나 이 생명에 이르게 하는 복음이 눈에 보이지 않을 정도로 변하기 시작했다. 갈라디아 교회나 고린도 교회에나 여러 교회에서 예수님이 가르치신 실지 교훈이 변하기 시작한 것이다. 기록한 바


갈 1장 6-9절 『그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음 좇는 것을 내가 이상히 여기노라 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다』 하였으니 이 다른 복음이 무엇이겠는가?

예수님이 행하시지 않은 복음은 다 다른 복음이다. 예수님은 안식일을 지키셨는데 일요일을 지키면 다른 복음이 될 것이요, 예수님은 초막절을 지키셨는데 사람들이 만들어 놓은 추수감사절을 지키면 다른 복음을 지키는 것이 되는 것이요, 예수님은 유월절을 지키셨는데 12월 25일 크리스마스를 지키면 다른 복음이 되는 것이다. 바울은 고린도 교회에 편지할 때에도 기록하기를

고후 11장 4절 『만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 영을 받게 하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나』 하였다.

사도시대에나 오늘날에나 진리가 아닌 다른 복음은 잘 받아들이게 되는 것이다. 그러나 아무리 예수를 잘 믿는다 하더라도 다른 예수, 다른 영, 다른 복음을 받았다면 저주의 대상이 되는 것이다. 갈라디아 1장 6~9절에 다른 복음을 받거나 전하면 저주받는다고 거듭거듭 말해 놓은 것을 보면 그리스도의 복음이 얼마나 중요한지 심각히 생각해 볼 문제이다. 

바울은 각 교회에 편지할 때마다 복음의 중요성을 다음과 같이 기록하였다.

롬 1장 9절 『내가 그의 아들의 복음 안에서』

롬 1장 14-17절 『이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라』

롬 10장 16-17절 『저희가 다 복음을 순종치 아니하였도다』

롬 15장 16-19절 『예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직무를 하게 하사』

고전 9장 12-14절 『그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려 함이로다』

고후 4장 4절 『그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라』

고후 11장 4절 『다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납하는구나』

엡 1장 13-14절 『구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니』

엡 3장 4-7절 『… 복음으로 말미암아 ①그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 ②함께 지체가 되고 ③함께 약속에 참예하는 자가 됨이라』

골 1장 5-6절 『하늘에 쌓아둔 소망을 인함이니 곧 너희가 전에 복음 진리의 말씀을 들은 것이라』

갈 1장 6-9절 『다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다』

살전 2장 4절 『하나님의 옳게 여기심을 입어 복음 전할 부탁을 받았으니』

살후 1장 7-9절 『예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주시리니』

살후 2장 13-14절 『복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라』

빌 4장 3절 『복음에 나와 함께 힘쓰던 저 부녀들을 돕고 또한 글레멘드와 그 외에 나의 동역자들을 도우라 그 이름들이 생명책에 있느니라』 하였다.

바울은 그리스도의 복음을 이렇게 중요하게 말해 놓았지만 세월이 흐름에 따라 2세기 중엽부터 복음은 한 가지씩 변하기 시작하여 4세기 중엽에 와서 생명에 이르는 그리스도의 복음은 완전히 변하고 말았다. 이런 문제에 대해서 일찍이 예수님께서 가라지 비유로 말씀하신 예언도 있었고(마 13장 24-30절, 36-40절 참고), 사도 바울도 장차 불법한 자가 나타날 것과 거짓 진리를 믿게 될 것까지 예언하였다(살후 2장 3-12절 참고).

그 예언의 말씀과 같이 오늘날에 와서는 무엇이 변했느냐고 할 정도로 예수님이 친히 가르쳐 주신 복음은 찾아볼 수 없게 되었다. 2세기 중엽 로마 교황 아니케터스(Anicetus) 시대와 빅터(Victor) 교황 시대로부터 변하기 시작하여 325년 니케아(Nicaea) 공의회에서 닛산(Nisan)월 14일에 유월절을 지키던 것을 완전히 폐지하고 말았다(교회사 초대편 121-123페이지, 요약기독교회사 49페이지, 상해천주교요리<중편> 22-23페이지, 교부들의 신앙 125-126페이지 참조). *

325년 니케아공의회에서 유월절 폐지

위의 책들을 자세히 살펴보면 분명하게 기록되어 있다. 이렇게 역사적으로도 분명하게 증거되어 있지만 생명의 진리를 깨닫지 못한 분들은 오히려 변경된 것이 잘 된 것으로 생각을 하고 있다. 그러나 단 한 가지라도 변경된 것은 거짓 교리이다. 

- ‘최후의 재앙과 하나님의 인’  중에서-

하나님의교회/안증회/최후의 재앙과 하나님의 인

새언약 유월절을 통해 영원한 생명의 축복 받으세요^^

하나님의교회 세계복음선교협회/안증회

World Mission Society Church of God

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